Stasera non ho parola per descrivere la mia gioia quando ho scoperto di essere un link di riferimento per il mio articolo scritto sulla Gematria Ebraica in un noto sito che promuove la Cultura Ebraica e la sua Arte.

http://www.tobiarava.com/html/news/bibliografia_ghematria.htm

“Guardate, potete crocefiggere il mio corpo, ma ciò on cambia la mia verità, perché quello che distruggete oggi, io lo ricreerò in pochi momenti.”

Questo è il primo passaggio del libro “Gesù il Cristo” di Ramtha che ho sottolineato.

E’ un libro piccolo, ma molto conciso, di grande stile come siamo abituati da questo grande Maestro.

“E non c’è qualcosa che possiate farmi che mio Padre non abbia approvato. Non amiamo questo, Ci fa piangere dentro. E ci avviciniamo di più ad esso perché pensiamo che se la veneriamo, in qualche modo quella grandezza e quella cita divina e senza macchia si trasmetterà un po a noi. E per quello che piangiamo quando sentiamo la storia di Gesù”.

Niente male, eh? Un o di responsabilità non ci fa male, a volte.

“Perché conoscete cosi tanto, e vivete cosi poco?”

E’ una saggio verità che fa sempre un po male a sentirselo dire. Ovviamente, Ramtha è proprio un grande Maestro in questo, visto che in ogni libro, lui ci fa il piacere di metterci davanti questa realtà dei fatti.

“Che cosa ho da perdere? Forse guadagnerò tutto. Che cosa ho da perdere a cambiare? Che cosa ho da perdere a rinunciare alla mia superficiale ignoranza? Forse quello che guadagno è conoscenza e libertà. “

Beh, sicuramente fa riflettere, perché è ovvio che ogni volta che dobbiamo andare avanti, non si capisce bene da dove escono le nostre paure, perché non abbiamo mai qualcosa da perdere.

“Che amare un’altra persona significa amare inequivocabilmente se stessi. Amare se stessi è vivere secondo la vostra piu alta abilità morale e spirituale. Questo è amare se stessi, e amare un’altra persona è uguale soltanto a quello che voi spiritualmente percepite di voi stessi.”

“La maggiore parte delle cose che vanno male non sono dovute all’errore di un’altra persona, ma sono dovute all’errore della nostra propria visione limitata."

Finirò con questo messaggio dicendovi di leggere questo piccolo libretto perché ci sono parecchi sorprese dentro:

"Dove io sono, Tu mi trovi
perché tu mi hai pensato per primo.
Sono stata nel tuo pensiero prima che altrove.
Io mi penso perché tu mi hai pensato".

Dal Sal 139

Contro i maldicenti, i calunniatori, i perversi, i facilitori di sortilegi, malocchio, i cattivi spiriti. (Abate Julio)

Perfetto per questi giorni della Governanza di Lelehe'el, quell'Angelo un po....strano.

Leggevo l’eccellente libro “Dio non è Grande – come la religione avvelena ogni cosa” di Christopher Hitchens e parla proprio del vieto ebraico e giudaico del mangiare maiale.

Cito:

“Proviamo a fare piazza pulita delle comuni spiegazione “laiche” dell’antica proibizione ebraica. Si sostiene che l’interdetto fosse inizialmente razionale, perché la carne di maiale nei climi caldi può diventare rancida e sviluppare i vermi della trichinosi. Il divieto -che forse si applica anche al caso dei crostacei non Kasher (per gli ebrei) – è assurdo se viene trasferiti ai nostri giorni. In primo luogo, la trichinosi si trova in tutti i climi e, in realtà, risulta più diffusa nei climi freddi che in quelli caldi. In secondo luogo, gli archeologi distinguono facilmente gli antichi insediamenti ebraici nella terra di Canaan per l’assenza di osso di maiale negli immondezzai, rispetto alla presenza di tali ossa nei cumuli di rifiuti di altre comunità, rispetto alla presenza di tali ossa nei cumuli di rifiuti di altre comunità. Detto altrimenti, i no-ebrei non si ammalavano né morivano per essersi alimentati di carne di maiale (a parte ogni altre considerazione, se fossero morti per questa ragione il dio di Mosè non avrebbe avuto bisogno di spronare i non-mangiatori-di-maiale a farne strage).

Secondo molto autorità antiche, l’atteggiamento dei primi semiti verso il maiale era insieme di riverenza e di disgusto:

“Di': "In quello che mi è stato rivelato non trovo altri interdetti a proposito del cibo, se non l'animale morto, il sangue effuso e la carne di porco – che è immonda."}, [surat Al-An'âm (Il Bestiame),”

La simultanea attrazione e repulsione derivava da una radice antropomorfica: l’aspetto del maiale, il gusto del maiale, le strida di agonia del maiale e l’evidenza intelligenza del maiale ricordavano sgradevolmente l’essere umano (il maiale è uno dei pocchi animale chi, come l’uomo, può scottare la sua pelle al sole).

Certo che ho sempre pensato che Yahwe avesse detto al popolo ebraico di non mangiare maiale perché, a punto, in un paese caldo si potevano proliferare virus e batterie incredibile con questa carne. Penso che molti di noi lo pensavamo. Adesso, devo dire la verità, leggendo questo articolo devo rincrescermi. Non perché accetto la prima cosa che leggo, ma facendo vari ricerche, mi sono reso conto che effettivamente le malattie che possono generare l’assunzione di carne di maiale sono indipendente del fatto che siano nei paesi caldi o freddi…interessante.

La creazione ha seguito un modello di evoluzione dalle forme di vita più basse (semplici) a quelle più alte: per primi Dio creò gli elementi e la vita minerale; poi la vegetale; poi i pesci e i volatili, gli anfibi, i rettili e i mammiferi, e poi, gli esseri umani. Il fatto che la donna sia stata formata alla fine di questo processo, ne fa la corona della Creazione. mentre l’origine dell’uomo resta fango della terra, la donna proviene da una fonte più alta (complessa) – il corpo dell’Adam – e questo le conferisce una natura spirituale più alta, rispetto all’uomo.

“Qualsiasi cosa sia creato dal suo simile, ha il potere su di esso”. (Bere’shit Rabbà 19:4)